乡土中国造句精选25句

2023-11-24 | 作者：网桥文案网-分享生活中美妙的文案

乡土中国造句

1、中国人向来对世态炎凉深有感悟,正是因为这富于伸缩变化的圈子。

2、“孝”的意义？孔子归结到心安二字。

3、乡土中国我们需要记忆的原因是抹不去的乡愁。

4、稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。

5、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土是束缚。

6、游牧人是游动的，种地的人却搬不动地。土气是因为不流动而发生的。

7、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

8、人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通

9、中国乡土社区的单位是村落。乡土社会的生活是富于地方性的。

10、世界上最糟糕的一种感觉是，你无法爱上别人，只因你依然留恋那个伤害你的人

11、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

12、陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。

13、生活就是个无尽的怪圈，总想要逃离圈着你的它，走不出来还一直循环着

14、我本来就可爱，还用装吗!!——VJ朋友拿她开心“别装可爱了，你怎么样也不可爱”

15、乡土中国第一章好句1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》

16、男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

17、乡土中国,并不是说中国的粉墙黛瓦、简朴清雅的乡土建筑承载着中国千百年的历史记忆。用中国古代的一句话形容,就是“为政以德,譬如北辰,居是所而众星拱之。”

18、一座刚柔并济的石头城,中国乡土民风名镇崇武。中国人居环境名镇束河雪山脚下的古城,茶马古道上的重镇。

19、随着中国城市化的不断推进，越来越多的人离开他们的故乡，在城市中打拼，慢慢的已经记不起故乡的面目了，对故乡的思念变成了人们的乡愁，什么时候还能回到儿时的故乡，记忆中的乡士中国。

20、这本书最开始就写这样的一句话:“从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。”

21、在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。

22、答：在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;纪律排斥私情的宽容。

23、文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。

24、在这种不分秦汉，代代如是的环境上把军是，个人可以信第比主自己的经验，同自第自这可以信第比主若祖若都外的经验。

25、社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。——费孝通

乡土中国造句精选25句

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